关于篆刻学这个名字，最早的当然是邓散木先生的，但如果细读就会发现，这是典型的“课徒稿”，整部书中大量观点虽然正确，但也有极少部分的观点是有门户之见的，因此并不见得适合新人阅读较适合有一定文化水平阅读的。

代表人物是张旭和怀素在中国古代书论中，不论是对篆隶行楷，还是对草书的论述，大多是以自然景观或某些现象作比，加以形容和描述，读者要靠一种生活感受生活经验去领悟，才能欣赏和理解书法实在是一种很玄奥的艺术，尤其狂草，书写。

我专心研究古代的篆书，大概有三十年了，观察前人的篆书遗迹，还是值得称赞的，但可惜的是这篆书缺少点画笔意，仅仅是偏旁部首的模仿刻制罢了遥想圣贤达人立卦造书的初心本意，是从仰观天文，俯察地理，是总结宇宙万物而创造的啊在天地山川。

除此之外，蔡邕还著有书法理论书籍，被后人称为书论，共有篆势隶势笔论九势四篇文章，分别讲述了书法写作的技巧和特点在篆势一书中，蔡邕以大雁和流水来象征书法作品，应该具有翱翔之姿整。