楷书中的捺画承隶书的波磔而来，而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式，使字体向外开放所以隶书又叫分书，楷书中的捺也起到这个作用楷书捺笔，力虽内聚形却外张，使字体开展舒畅开放其二是说这一笔直要写得刚劲利刹。

认为晋人书法，应不脱汉魏隶书面貌，故世无兰亭序书结论曰“文尚难信，何有于字？”定武兰亭跋 1965年，郭沫若据南京出土王兴之夫妇墓志谢鲲墓志，1972年，又据新疆出土写本三国志残卷，认为墓石上的字体。

汉字那悠久的历史也让我着迷，从甲骨文到金文，从金文到小篆，隶书草书，从草书到我们今天使用的楷书，行书汉字每前进一步，都凝结着中华民族的心血，汉字是中华人民是龙的传人凝聚的核心！ 每当看到熟悉的汉字，我赖以交流沟通的汉字。

向为形声字其隶书楷书字形皆从向乡声从向，指朝向趋向而言从乡，声兼义，甲骨文作B，像两人相向对食，引申为朝着对着方向等义乡为向字的初文，乡字引申为面向朝向趋向之后，才分化出从向乡。

他渡江所见到的书迹，李斯曹喜是篆书，钟繇梁鹄是楷书隶书，石经华岳碑是隶书他讲这番话时，已经53岁了，此时他的书法艺术已炉火纯青，见识极具广博，回顾往事，才讲出这样中肯的话来，他的成功，赖于他的苦学隶书，与。

竹简龟甲兽骨钟鼎丝绸布帛碑石纸等1竹简 竹简，古代用来写字的竹片，也指写了字的竹片战国至魏晋时代的书写材料是削制成的狭长竹片也有木片，称木简，牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍均用。

中之，赖上察其忠，不听是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州守邓三岁，求知杭州，又徙青州公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四方公之病，上赐药存问既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以。