清代书法从初期到晚期，历经多重禁锢和阻碍，然而，事物发展创新不可挡，最终，清代书法在书法史上留下了浓墨重彩的一笔，诞育的能人影响了后世数年的书法发展。且看沙孟海老师潜心力作《清代书法概论》之最终章节。

沙孟海

八 绚丽多姿的晚清书法

与赵之谦康有为同时，大约六七十年之间，能书之家，人才辈出，各体具备，众星竞曜，异质同妍，形成晚清书法界一片绚丽的景象。其中亦有殚精探索，试为新体，或成功，或失败。凡有自己面目者，综合论列，得十余家：

何绍基隶书《七言》联 北京故宫博物院藏

(一) 何绍基，阮元门生，写颜真卿，生动圆熟，自具风貌。兼临汉碑北魏碑，功夫亦甚深。他执笔用回腕法，世多效之。自云“书律本与射理同，贵在悬臂能圆空。”(《猿臂翁诗》)圆空二字，可说是他作书要诀。

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颜真卿行书《湖州帖》卷 局部北京故宫博物院藏

何绍基行书《自书诗》扇页北京故宫博物院藏

(二) 吴熙载，出邓石如包世臣之门。篆隶书皆得邓石如嫡传，具体而微。数邓派人才，他是第一个，赵之谦年辈尚在其后。

邓石如隶书《新洲诗》轴北京故宫博物院藏

吴熙载篆书《临完白山人书》轴 北京故宫博物院藏

(三) 杨沂孙，篆书最有功夫，精熟洒脱，看似不着气力，于邓派之外自成一家。真行书亦朴拙拔俗。

杨沂孙篆书《七言联》 北京故宫博物院藏

(四)张裕钊，字廉卿，真书在唐人基础上参法北碑体势，一新耳目。康有为说：“吾得其书，审其落墨运笔，中锋必折，外墨必连，转必提顿，以方为圆，落必含蓄，以圆为方，故为锐笔而实留，故为涨墨而实涩，乃大悟笔法。”(《广艺舟双楫·述学篇》)又说：“本朝书有四家……集碑学之成者张廉卿也。”(同上《余论篇》)康氏提倡碑学，乍见张作，大喜过望，不觉言之溢量。

神策军碑（北宋拓本） 中国国家图书馆藏

张裕钊行书《七言联》 北京故宫博物院藏

(五) 赵之谦见前。（怡心雅集2017-11-5号推送）

赵之谦篆书鐃歌册（第一开）

赵之谦篆书鐃歌册（第四开）北京故宫博物院藏

(六)翁同龢，同治、光绪两朝师傅，书学颜真卿，气度宽弘，名高一时。晚年所作有时参法北碑，亦具特色。

翁同龢书法

(七) 李文田，从欧阳询出，略参北碑。他开始怀疑《兰亭帖》非王羲之书。

欧阳询《卜商读书帖》页 北京故宫博物院藏

李文田书法

(八) 吴大澂，致力金文研究，著《说文古籀补》、《字说》两书，并结合金文及《说文》所附古文籀文，写成《论语》、《孝经》，锓版行世，是近代写金文的先行者。

吴大澂篆书《五律诗》轴 北京故宫博物院藏

(九) 梅调鼎，慈溪布衣，服习二王，极有功夫，但名望不大。手迹流传，有识之士皆认为清代二百几十年无此妙笔。

梅调鼎紫砂刻字

梅调鼎书法

(十)吴昌硕，清末书画大家，负国际重望。篆书肆力于《石鼓文》，积数十年的功夫，早中晚期各有体势，与时推迁。中年以后结法渐离原刻，六十左右确立自我面目，七八十岁更恣肆烂熳，神明变化，不可端倪。分隶真行，亦皆精力弥满，郁勃沈酣。寸缣尺素，无不自出新意。

吴昌硕临《石鼓文》

(十一) 陶浚宣第六章已谈到，不重复。（怡心雅集11-03推送）

陶浚宣《仁和谭廷献撰文》

(十二)沈曾植，清末著名学者，书法大家。他兼治碑帖之学，博览精研，造诣极高。早年书迹受包世臣、吴熙载的影响，有味于包氏“筋摇骨转”、“无一笔板刻纸上”之说(见包世臣《倦翁自评》)，晚岁所作，多用方笔翻转.飞腾跌宕，有帖意，有碑法，有篆笔，有隶势，开古今书法未有之奇境。包世臣的主张，自己未能实现，数十年后由沈曾植起来把它发扬光大，亦书林佳话也。

沈曾植书法 水墨纸本 立轴

(十三) 顾印愚，四川人，写米字有新发展，但名望也不大。我曾见他集宋人诗句为楹联，写成一册，影印出版，名日《宋锦贉题》，佳甚，非近代所有。

顾印愚

(十四) 康有为见前。（怡心雅集11-5推送）

康有为《雪霜万里七言联》

(十五) 罗振玉，著名金石学家。他研究殷墟甲骨文，最早集甲骨文写楹联，别成一格。

罗振玉《秦诏量铭》

(十六) 李瑞清，晚清学者，平生对古文篆隶南北朝唐宋书迹，皆所通习。早年写黄庭坚行书，有功夫。晚岁在上海卖字，作各体书，多用颤笔，望似假古董，为市民所喜，亦为识者所讥。

南大校碑“两江师范学堂” 李瑞清题

以上列举十六家，包括成功与未成功，简单加以说明。

晚清时代，金石学蓬勃发展，古代文物不断出土，这六七十年之间书法界呈现着众多不同体制和不同流派是必然的。

沙孟海

大家所知，还有梁启超、章炳麟、于右任、马浮、释演音(即李息)等书法名家，各有专胜。他们主要活动在辛亥革命以后，本文从略。

沙孟海的书法远宗汉魏，近取宋明，化古融今，形成自己;独特书风。其所书《清代书法概论》原文较长，怡心雅集已分四次连载，现已全部连载完毕。（现标题为小编所加）

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