乙瑛碑是汉隶最兴盛时期的典型作品，它除了具有汉隶在用笔结字等方面的共性外，还有自己的个性，即艺术特色首先，从风格形态来说，乙瑛碑具有宗庙之美其风格，既不像石门颂那样豪肆，也不像曹全碑那样秀润，而是介于二者之间它又比礼器碑多一分沉厚，比史晨碑多一份雄强其。

乙瑛碑经典的隶书作品欣赏 乙瑛碑，全称鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑无额隶书，18行，行40字桓帝永兴元年153年立，碑在山东曲阜孔庙 此拓本为故宫博物院藏明拓本，用墨沉细，字形丰厚清明，为quot辟quot字尚存本每页，纵282cm，横146cm有 汪大燮观款一段及quot赵氏书村珍。

最经典的隶书篆书如下一经典隶书 1乙瑛碑，东汉永兴元年公元153年刻，原石现存山东曲阜孔庙与礼器史晨并称“孔庙三碑”，历为书家所重清杨守敬评“是碑隶法实佳，翁覃溪翁方纲云‘骨肉匀适，情文流畅’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路”这正讲出。

林散之隶书临本乙瑛碑学临汉碑范本 何氏是一位天才加勤奋的书家，其楷行宗师颜真卿，千载下，习颜而具鲜明个性者当以何氏为首选堪称是活学活用颜氏书风的佼佼者以笔者考察，何氏习颜而饶别趣，此别趣正与宋人温革之书风暗合，然温革字，世所罕睹，益成全了何氏书风名蜚四海严格地说。

乙瑛碑“今”字字样如下图。

汉代隶书著名碑刻作品乙瑛碑曹全碑1乙瑛碑乙瑛碑，东汉永兴元年公元153年刻，原石现存山东曲阜孔庙与礼器史晨并称“孔庙三碑”，历为书家所重清杨守敬评是碑隶法实佳，翁覃溪翁方纲云骨肉匀适，情文流畅诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。

”我个人学的是曹全碑，主要自己认为好，什么碑都一样2018隶书春联乙瑛碑集字新年对联 五言 岁岁皆如意年年尽平安 犬守平安日 花开如意春 六合同春日三阳开泰时 财源通四海春色满人间 处处春光好，家家气象新 六言 五湖鸡鸣报晓，四海犬吠同春 春风春雨春色新年新岁新景。

清代方朔枕经金石跋云“乙瑛立于永兴元年，在三碑为最先，而字之方正沉厚，亦足以称宗庙之美百官之富王篛林太史谓雄古，翁潭溪阁学谓骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者，不虚也”清代何绍基东洲草堂金石跋称此碑“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在”。

汉乙瑛碑技法解析乙瑛碑粗则毕是汉碑中较有代表性的作品此碑现存于曲阜孔庙该碑字形端正秀雅，温柔醇厚，笔法圆中岩芹寓方，故圆润隽利，整碑给人以方正雄伟之感清翁方纲说“是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者”在佳作如林的汉碑中，乙瑛碑为人所推崇，是因为。

现在科学技术发展的很快，有很多人根本就不需要再写字了，但仍然有一些人是比较喜欢写字的而作为一个刚刚开始学隶书的人来说，他究竟是先选曹全碑，还是先选张迁碑呢从我个人的角度上看，我认为作为一个刚刚开始学隶书的人来说，他最好应该是从乙瑛碑这一部书法开始学习隶书一。

乙瑛碑作为汉隶“三杰”之一，因其精湛技艺和历史地位，被永远镌刻在历史的长河中，诞生于公元153年的它，见证了时代的变迁，至今仍熠熠生辉在乙瑛碑的字里行间，我们不仅能感受到汉隶的魅力，更能在方正与圆润之间，体验到书法的韵律与情感的交融，这是任何艺术爱好者都不应错过的瑰宝。

隶书，作为中国书法的一种重要字体，起源于秦朝，经过汉代的发展和完善，逐渐形成了独特的艺术风格汉代的隶书碑刻作品，不仅记录了当时的历史文化，也展现了隶书的艺术魅力乙瑛碑是汉代隶书的经典之作，全称鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑此碑立于东汉桓帝永兴元年153年，记录了鲁相乙。

乙瑛碑是后人学习隶书最佳范本之一乙瑛碑，是东汉永兴元年公元153年作品书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一清代万经在分隶偶存中评论此碑称“字特雄伟，如冠裳 佩玉，令人起敬”翁方纲评论此碑，“骨肉匀适，情文流畅”。

汉乙瑛碑技法解析乙瑛碑是汉碑中较有代表性的作品此碑现存于曲阜孔庙该碑字形端正秀雅，温柔醇厚，笔法圆中寓方，故圆润隽利，整碑给人以方正雄伟之感清翁方纲说“是碑骨肉匀适而情文流畅，汉隶之最可师法者”在佳作如林的汉碑中，乙瑛碑为人所推崇，是因为它较完美地。

乙瑛乙瑛碑02内容简介东漠桓帝永兴元年，山东曲阜孔庙里刻立一块石碑碑上记载鲁相乙瑛请在孔庙设置“百石卒史”，执掌祭祀的公赎此碑全称“汉鲁相乙瑛置百石卒史碑”，又称“百石卒史碑”，简称“乙瑛碑”“金石萃编”记载，此碑高七尺八寸五分，宽三尺七寸，宇共十八。

隶书十大名帖及笔法乙瑛碑，东汉永兴元年公元153年刻，原石现存山东曲阜孔庙与礼器史晨并称“孔庙三碑”，历为书家所重礼器碑汉永寿二年156年刻，藏山东曲阜孔庙碑阳十六行，行三十六字，文后有韩_等九人题名碑阴及两侧皆题名收于金石萃编卷9曹。