受命于天，既寿永昌是秦国李斯所写的八个篆字秦王政十九年前228年，秦破赵，得和氏璧后统一天下，嬴政称始皇帝，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物受命于天，既寿永昌意义传国玉玺是秦代；以上那些都不过是它的引申义罢了既的甲骨文字形左边是一个食器，右边是一个背着食器跪坐的“人”，这个人张着嘴巴打着饱嗝，表示已经吃过饭吃饱饭就要离开“餐桌”金文的字形与甲骨文一致，小篆的“既”发生了讹变，不但线条化了，食器和跪着的人都不像了到了楷书就基本上是现在的字形了；秦朝李斯用篆体雕刻在玉玺上的释义我皇帝受上天的任命，所以必然国运长寿永久昌盛据册府元龟记载秦始皇统一天下称皇帝后，丞相李斯取蓝田之玉令玉工制成传国玉玺命李斯取蓝田玉用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上这一玉玺；20120526 历史两个字用小篆怎么写 39 20101208 上字的小篆怎么写 23 20110412 报用小篆字体怎么写 12 20110509 和字的小篆字体怎么写 52 更多类似问题 为你推荐 特别推荐 空气炸锅做的食物真的比普通油炸热量更低吗？ 同休产假？男性有必要休育儿假吗？ 章鱼有三颗心脏，九个头，为何还。

我书写这本“篆书古文三篇”是以艺术原则为第一性的在遵循篆字的“六书”“象形指事形声会意转注假借”六种造字和用字的方法为原则的前提下，大胆地将大小篆简帛书等笔法字法融合在一起来书写笔法上注重既要孙过庭书谱中所说的“婉而通”，又有金文之厚重，同时加强；字形解释一人背对食具，张口打饱嗝，表示吃完饭了，“已经”“完成”等意义；1看 1会意字小篆字形，上部分是“手”字的变形，下面是“目”，意思是“用手遮住眼睛远望”隶变后楷书写作“看”2本意是用手加额遮目而远望2祝 1会意字始见于甲骨文甲骨文“祝”字由“示”“卩”“口”三部分组成左边的两横一竖示代表祭台或神主，右边；字源解诂会意字甲骨文像人坐于盛满食物的簋旁，但已转头向后，以表现用食完毕之意“既”字始见于商代，殷商后期，左部平底圈足形食器变作向下的窄弧形小篆变作斜下双歧的“匕”形战国楚系文字普遍把“旡”讹同“次”，这在南楚一带曾影响至秦汉一段时期“旡”在说文小篆中讹。

即表示就，立刻，现在常用作连词，同“则”那就常用词组“即使”同时即字还有动词名词副词介词的不同用法既在甲骨文和金文中像一个人坐在食器皀前扭头的样子，表示吃饱了本意即吃完饭，引申为尽完由尽完虚化为表示已经，用作副词也作连词，表示推论因果关系在；食屰气不得息曰旡，从反欠”通俗的说法即打嗝儿今人以“嗳”代之汉代以前。

既寿永昌汉语成语是传国玉玺印文的后半部分公元前221年，秦王嬴政统一中国，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，印文曰“受命于天既寿永昌”，这句印文中包含了两个成语秦始皇命秦相李斯所书八篆字“受命于天，既寿永昌”刻于和氏璧做的传国玉玺受命于天，既寿永昌是以前帝王对自己的称呼，意思是；写法如下笔法瘦劲挺拔，直线较多起笔有方笔圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文金文石鼓文六国古文小篆缪篆叠篆等等狭义主要指大篆和小篆篆书变体，极为繁伙。

小篆变作斜下双歧的“匕”形战国楚系文字普遍把“旡”讹同“次”，这在南楚一带曾影响至秦汉一段时期“旡”在说文小篆中讹作“欠”，但秦泰山刻石完全承继商周至战国正宗，下启秦汉隶变“既”字楷书旧字形写作“旣”，左旁皀沿袭小篆，7画，右旁旡沿袭汉隶，5画；写法如下图所示小篆在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代但由于其字体优美，始终被书法家所青睐又因为其笔画。

字源解诂 会意字甲骨文的左边像一个食器簋，右边像一个跪坐的人，人张开大嘴背向食器，表示吃完了东西“既”字始见于商代，殷商后期，左部平底圈足形食器变作向下的窄弧形小篆变作斜下双歧的“匕”形战国楚系文字普遍把“旡”讹同“次”，这在南楚一带曾影响至秦汉一段时期“旡”。