1两者本质不同 隶书主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划而楷书，又称正楷楷体正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体其字形较为正方，不像隶书写成扁形楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体，即钢笔字2两者特点不。

加以趋变适时，行书为要题勒方畐，真乃居先草不兼真，殆于专谨真不通草，殊非翰札真以点画为形质，使转为情性草以点画为情性，使转为形质译文有人为掌握结构分布费时多年，但距离法规仍是甚远临摹真书难悟其理，练习草体迷惑不测即便能够浅薄了解草书笔法，和粗略懂得楷书。

在楷书的形成过程中，魏晋是最重要的时期在这个时期，钟繇和王羲之是产生过重大影响的书法家他们集古隶之方正汉隶之遒美章草之简捷，从而使楷书不断完美，开创了端庄工整的楷书书体，揭开了中国书法史新的一页因此，康有为在广艺舟双楫中说“真书之变，其在魏汉间乎汉以前无真书体。

颜真卿的楷书笔法 “雄浑”一词应能恰当地表现颜真卿的书法风格，二十四诗品中说“大用外腓，真体内冲，返虚入浑，积健为雄具备万物，横绝太空荒荒油云，寥寥长风超以象外，得其环中持之匪强，来之无穷”它表现宏大的力量浩荡的气势，是震撼人心的阳刚美从笔法方面来说，颜真卿强调中锋用笔，以篆。

羲之小楷字於此殆绝，遗教经之类，皆非其比也rdquo沈括此说实际上是把传世的石刻榻本追认到王羲之那里，以他所见的刻石为原石权作一说存之越州石氏本 榻本日本东京国立博物馆藏传为宋高绅任湖北转运使时得乐毅论刻本残石於秣陵，石存前半段二十余行沈括尝亲见，并认为是。

文帝罢朝，谓左右曰“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣！”明帝即位，进封定陵侯，增邑 五百，并前干八百户，迁太傅繇有膝疾，拜起不便时华歆亦以高年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐是后三公有疾，遂以为故事 初，太祖下令，使平议死刑可宫割者繇以为“古之肉刑，更历圣人，宜复施行，以。

自唐初虞褚辈，一变其法，乃不合而合，右军父子殆如复生此言不大易会，盖临摹最易，神气难传也 临帖如骤遇异人，不必相其耳目手足头面，当观其举止笑语真精神流露处庄子所谓“目击而道存”者也 章子厚日临兰亭一本，东坡闻之，谓其书必不得工禅家有云，从门入者，非是家珍也惟赵。

对此，苏轼东坡题跋另有一说“永禅师书骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡如观陶彭泽陶渊明诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣”苏轼又说“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也然其意已逸於绳墨之外矣云下欧虞，殆非至论若复疑其临仿者，又在。