何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆隶于一炉，骏发雄强，独具面貌他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿李邕王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味晚年；清代书法家何绍基说得更为肯定“余学书从篆分入手” 溥心畲说“书法始于篆隶，次北碑右军行楷，兼习行草“人民政协报1990年7月17日 再说，“不穷于篆，无有得隶”，学隶书的人，要先学篆今天许多印章不还是按篆书刻成的么？“篆居七八，刻居一二”，古人说“不识篆而刻印，犹如不识字而作。

欧阳询虞世南颜真卿柳公权初唐四大书法家欧阳询，褚遂良，虞世南，薛稷；不论是书坛地位，还是论作品拍卖，何绍基是当之无愧的清代第一书法家在两个月前的北京长风拍卖中，如图所示的何绍基跋郭熙山水四屏条，以51万元，创造了有记录以来何绍基书法第四高价这是1989年香港嘉士得拍卖过的书法作品人物简介何绍基1799～1873，湖南道州今道县人，字子贞，号东。

草书是早于楷书的书体，章草始于篆书向隶书演化的过程中，隶书对章草的影响大些，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连所以又把章草称为草写的隶书章草的代表人物汉代有史游杜度崔瑗张芝张旭等人，三国有皇象索靖等人 2 今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之；从书体来说，何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，还掺入北碑及欧阳询欧阳通的险峻茂密的特点，追求张黑女墓志和道因碑的神气，使他的书法不同凡响小楷又兼取晋法，笔意含蕴，行草书熔篆隶于一炉，骏发雄强，独具面貌他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势。

篆书孙虔礼谓子敬以下，莫不鼓努为力，标置成体泰和祖述子敬，特又过之云麾将军碑正坐此唯岳麓寺碑，笔力圆劲，不出巨范下面题为 竹朋世仁兄前辈正篆 绍基 请采纳，谢谢。

何绍基篆书对联

第二何绍基的书法成就很高各体书熔铸古人，自成一家草书尤为擅长他的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询欧阳通书法险峻茂密的特点第三他的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆隶于一炉，骏发雄强，独具面貌第四他的篆书，中锋用笔，并。

何绍基作为一代书法大家，向以“入神仙境”著称其书法专从颜真卿问津，积数十年功力，探源篆隶，乃入佳境晚年犹自课甚勤，摹衡方碑张迁碑多本，神与迹化他一生中自撰大批楹联，为后人留下了宝贵财富此联为其晚年所作，为篆书联之代表，笔意老到自然，趣味醇厚率真春风淮月动清。

在这段何绍基的跋文中我们也可以基本的看出何绍基学习书法的一个过程，其实，何绍基也和清代的大多数人一样十分的喜爱北碑的书法，追求高古的风尚又让人们不得不将关注点放到了篆书上，而这件张黑女墓志正是篆书和北碑的一种完美的结合，这么现成的独一份的资料又怎能不让在济南捡到大漏的何绍基。

何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆隶于一炉，骏发雄强，独具面貌他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿李邕王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。

以书写篆书著称有秦代的李斯，唐代的李阳冰，近代的邓石如，吴昌硕，吴让之等。

篆书以李阳冰声名最大，其成就则不如史惟则隶书则有韩择木蔡有邻李潮史惟则四家这时的名家还有徐浩卢藏用苏灵之张从申等人董其昌说“右军如龙，北海如象”指出了他们的各自的特点，宋米芾，元赵孟頫，明董其昌，清何绍基的行书，都学过李邕的书法张旭675－750张旭的书法以。

何绍基篆书五言联

1、何绍基精选书法作品图片1 何绍基精选书法作品图片2 何绍基精选书法作品图片3 何绍基精选书法作品图片4 何绍基#x200B生平简介 何绍基1799年1873年，湖南道州人，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟他是清代诗人学者书法家何绍基代表作品有惜道味斋经说东洲草堂诗·文钞说文段注驳正。

2、何绍基临兰亭集序，雄强浑厚，藏锋起笔方起笔较多，字势方硬中宫宽阔何绍基行书，注重生涩老辣，厚重朴拙，字的重心下移，字字独立重方不重圆引碑入行，把方笔隶书的钩画捺画和篆书的圆笔巧妙自然的融进作品中运笔沉重有涩味，使作品具有金石气和篆籀气，高古敦厚笔势字势。

3、大体上，中国书法可分为篆书大篆小篆隶书秦隶汉隶楷书或称之为正书真书行书和草书章草今草狂草。