甲骨文，甲骨文可考的字有限，目前没有”器“字大篆，“君子不器”出自论语，最早是孔子所说，那个时候已经普及了大篆所以原则上不建议使用甲骨文小篆，春秋之后，渐渐兴起这是名家的一幅字，是篆书早期的字比较乱，有时候，一个字有好几种写法，比如“子”，“不quot这种常见字。

会上还举行了李慧先生向贵州省文史馆贵州省黔南民族师范学院捐赠书籍仪式这套由荣宝斋出版社出版的李慧篆书大学·中庸·孟子一函四册，装帧设计为仿古线装本，全书3万余字为继清代吴大澄篆书论语之后，续写篆书四书填补了自清代至今的空白这部书李慧先生搜集各种篆体版本写法，求真不。

道字篆体书法图片1 道字篆体书法图片2 道字篆体书法图片3 道字篆体书法图片4 道字篆体书法图片5 老子的道治思想 老子一书五千余言主要是谈老子的道和道治思想王弼在老子指略中说“老子一书，其几乎可一言以蔽之噫，崇本息未而已矣”老子推崇道，认为道是一切之本，德仁义礼等是。

箪食指一竹筐饭瓢饮指一瓢汤箪食瓢饮是出自论语·雍也中的一个成语，多用于形容读书人安于贫穷的清高生活“食”有两音1sì 意思是喂养，提供食物2shí 意思是动词吃，食用，或名词食物“食”此处应读shí。

智愚 上智下愚意思是最聪明的人和最愚笨的人，出自论语，里面孔子有一句话“唯上智与下愚不移”，就是说孔子认为人的性情大都是可以改变的，只有上等的聪明人与下等的愚笨的人才是不可改变的人们改变是变成聪明的人最聪明的人不需要改变，因为他认为他已经是聪明的人了最愚笨的人也不。

篆体时期，立字仍然保留着这种直指本义的象形表意，而且，从篆体的立字中，可以看出“S”玄曲波在字的顶部以及两侧的象形，都是直指“玄之有玄，众眇之门”的本义从智识哲学文化的层面上解析，楷体的立字，两点立在天地之间，另外一点高悬天外，出现了天地分离与人天相隔之象，丢失了“立”。