“六分半书”是清代郑燮书法的别称郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”，再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书”郑燮，号板桥，扬州兴化；隶书是一种中国传统的书法，它的特征是横撇竖撇折撇折折撇折折折撇折折折折撇等，笔画细腻，线条流畅，字体端庄大气，具有浓郁的中国传统文化气息1，隶书字形稍扁，字形向左右两边展开，字体圆润2，笔画直立，讲究“蚕头燕尾”隶书的大多数字都宽扁，精致小巧拓展隶书的写法“。

问题一隶书是什么意思 隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直竖画短，呈长方形状，讲究蚕头雁尾一波三折隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有汉隶唐楷之称问题二隶书的含义 隶书也叫。

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2、隶书是我国书法中的一种字体风格，这种字体风格有非常高的艺术特色，对我国书法的影响甚大现如今，我国许多现代书法家创作的隶书作品受到许多人的喜爱与欣赏下面是我整理的现代书法家经典的隶书作品欣赏现代书法家特色的隶书作品欣赏 其次究竟什么样子才叫隶， 隶与 篆又有什么样的严格区别，吴伯陶。

3、湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现，其中字的结构有变篆体，也有未变这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初秦云梦简到汉马王堆帛书还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体篆与隶的不同，除形象变为符号以外。

4、气息靡弱的宋元明三代隶书 当崇尚法度，循规入矩，不越雷池半步的唐人把隶楷推向绝壁之后，紧步其后的宋人已无前步之阶于是，一场摆脱束缚，寻求新生的叛逆运动悄然兴起，这就是以“尚意”美学观念为内核的艺术革命他们另辟蹊径，把目光投向生龙活虎，流宕多姿，极易移情的行书当然也包括草书，苏轼黄。

5、“六分半书”是清代郑燮郑板桥书法的别称郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”， 再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书” 郑燮，字。

6、半，甲骨文资料中缺这个字金文八，分+牛，代表可分的大物，造字本义将杀好的牛分解成两部分篆文承续金文字形隶书将篆文中的“牛”写成失去牛的一对尖角形象说文解字半，物体平分所得的部分字形采用“八牛”会义牛是大物，因此可以分割。

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回答就是半，是半的隶书篆书写法。

然而，关于篆书并非全为象形字，隶书的破坏不仅仅是象形性的丧失，还有笔法的变化此外，吴先生对篆体和隶体的区分标准，可能会在实际应用中与今天的学术研究有所出入，因为字体初变时，命名可能不太严格，有些“半篆半隶”的字形在当时也被称为隶书，允许一定程度的旧结构保留因此，隶书与篆书的区别。

以隶书笔法以篆书结构所书，可以去找寻秦到汉时篆变隶的八分字体隶变。

食灵斋墨 明食灵斋主制一面上半隶书quot墨皇素臣quot四字，下画一人手中执笏拱立，一面quot食灵斋quot三篆书重二钱一分渊云墨 明文园所制墨形如梭，一面双螭回环中有篆书quot渊云quot二字，一面有quot文园法墨quot四字隶书侧有quot天启元年quot字样重二钱字邮墨明三玉主所制一面双螭中盘quot。

这是隶书中最基本的撇一般逆锋起笔，内右向左倾斜行笔，整体弧度不大，藏锋向上收笔，它与后来楷书的长撇基本类似2弯撇 这是隶书中常见的撇，胃比后弯如半月一般为逆锋起笔，或竖行半向左下弯行，或直接弯行，弧度呈45°角3竖撇 这是一种将左旁竖画进行艺术美化的做法起笔。

这几件与魏晋隶书风貌迥异具有极高审美价值的醒世之作，也许正是隶书走向末路前的回光返照 气息靡弱的宋元明三代隶书 当崇尚法度，循规入矩，不越雷池半步的唐人把隶楷推向绝壁之后，紧步其后的宋人已无前步之阶于是，一场摆脱束缚，寻求新生的叛逆运动悄然兴起，这就是以“尚意”美学观念为内核的。