问题二隶书的含义 隶书也叫“隶字”“古书”是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写分“秦隶”也叫“古隶”和“汉隶”也叫“今隶”，隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革问题三为什么叫隶。

隶书又名佐书分书八分，因盛行于汉代，所以又叫汉隶，它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速，从而显示出生动活泼风格多样的气息，给书写者带来很大的方便隶书分为秦隶和汉隶，礼器碑孔庙碑华山碑韩。

隶书是书法艺术中的佼佼者，更具体现书法艺术之真谛，也可谓是引领书法艺术的急先锋宣和书谱这样论述“字法之变，至隶极矣，然又有古焉，自楷法则无古矣”其充分肯定了隶书在书法艺术中的重要性，正可谓承上启下，非其莫属追溯隶书的发展与演变过程，便使更清晰的明了隶书的未来趋势。

1隶书 唐代隶书历来有韩择木蔡有邻李潮史惟则四家平分秋色其中韩择木列四家之首，其隶书代表作是祭西岳神告文碑史惟则，人称“史侍朗”，代表作是大智禅师碑而蔡有邻李潮鲜有作品传世此外，唐代隶书作品，著名的还有徐诰的嵩阳观记，唐玄宗的石台孝经等2。

隶书是中国传统字体之一，其造型古朴方正秀丽，是中国书法的重要组成部分目前能熟练书写隶书的人数已经越来越少，因为现代人的写字形式越来越趋向于电脑和手机输入，而传统的纸笔书写方式已逐渐被淘汰但是，隶书仍被视为中国传统文化的重要象征和文化遗产，越来越多的人开始重视和学习书法艺术在中国。

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填顿号，表示列举的并列结构。

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刻石和碑刻皆呈现出两种不同的倾向一种是保守的，照旧沿袭着早期刻石的技艺和风格，如宋伯望买田记裴岑纪功碑等一种是创变的，少数高水平的工匠已经能把书家的字迹较为精确完美地镌刻出来，章法上也颇讲究纵横有序的形式美，这为东汉晚期的碑刻隶书开创了良好的风范，代表作有。