1、龚望先生于1968年通临此碑，并在落款中阐述临写的要点，对后人颇具启发意义他的临本展示了祀三公山碑的独特之处，将篆隶风格巧妙融合龚望先生在落款中强调，杨淮表石门颂大三公裴岑 戚伯著等碑，皆隶书之精品，但若想创作出此类作品，需熟练掌握两京印篆技艺，气息方能浓厚，否则作。

2、出版有龚望临汉石门颂龚望书法集龚望隶书楹联集龚望遗墨等鸡颖作隶 古朴洒脱 龚望是当代书艺全面功力深湛的书法大家，他在学用汉碑基础上独创的“龚隶”书体个性鲜明，汉碑的体态气息在其笔下出现了新的生机，在当代书坛产生了重要影响龚望楷书初习欧，又学颜柳，后及魏。

3、龚望，字作家迂公，号沙曲散人，1914年生于天津，是中国著名的书法家文物收藏鉴赏家，同时亦是天津佛教界知名的居士一生致力于弘扬佛法，龚望善事多多他参与了天津大悲禅院的复兴扩建，以及院内弘一法师纪念堂恢虚法师舍利塔的建设，这些建设都饱含了他的散财舍物出心出力的善施和佛心所向。

4、天津有已故著名书法家“龚望”老先生，善以鸡毫隶书，闻名国内也没见老先生敢称“当代隶书第一人”。

5、清人邓石如伊秉绶何绍基等人的隶书也颇具特色，他们的作品为隶书艺术增添了新的光彩而在当代书坛，学习隶书的人数众多，其中取得显著成就者不乏其人，如河南的张海北京的刘炳森天津的龚望等尤其值得一提的是张海，他的隶书功底深厚，笔力雄健，金石气息浓郁，行笔迅疾近乎“草隶”，给人以。

6、名场利场无非戏场上场下场都在当场古文化街娘娘宫前石筑戏台，如下悬一楷书楹联望海阔天空千帆迎晓日喜清风云淡百戏祝丰年鼓楼一侧的广东会馆主体建筑歌舞台，舞台对面的朱柱上，有书法家龚望隶书填金楹联一副粉末辨忠奸曼舞轻歌皆世态筝笆弹喜怒繁弦急管尽人情。

7、殿外抱柱有楹联，由津门名书家龚望隶书，风格迥异大殿内主供三尊佛像，中为释迦牟尼佛，东西为药师佛和阿弥陀佛两侧设龛供奉观音地藏菩萨，五尊佛菩萨像皆为明朝铜质包金，弥足珍贵东西两壁塑有十六罗汉行乐作法玻璃浮雕，栩栩如生殿后边有五开间的小二层楼，上层为念佛堂兼藏经阁，堂前。

8、他的作品用笔之精到，变化之丰富，气势之宏阔，意味之淳厚，在当代颇为突出我们可以举出一些当代以隶书成名的书家，如龚望沈定庵孙其峰沙曼翁王学仲刘炳森张海王宝贵等，而将刘文华置于其中，虽则年轻，却同样熠熠闪光他们继承吸纳了汉代隶书的精华，形成了自己独特的风貌，并可与以复兴秦汉碑版为尚的。