1、这两个“福”字中的“田”字都是未封口，寓意为“福禄无边”，这未封口的“田”字倒贴以后，便有“凶”字当头的不祥寓意，故此不宜倒贴由于民间极为重视这个“福”字，将“福”字写得或大气庄重，或洒脱飘逸，多为楷书或行书而顾客来此买“福”字，不能说“买”，而要说“请”。

2、平安的字体写法有华文细黑宋体和微软雅黑 ，仿宋黑体方正姚体华文行楷楷体方正舒体幼圆华文中宋隶书黑体等如1黑体 2宋体 3汉仪旗黑50S 4方正书宋简体 5黑体。

3、从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”“八卦”“图画”“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有。

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5、他日趋庭，叨陪鲤对今兹捧袂，喜托龙门杨意不逢，抚凌云而自惜钟期既遇，奏流水以何惭呜呼胜地不常，盛筵难再兰亭已矣，梓泽丘墟临别赠言，幸承恩于伟饯登高作赋，是所望于群公敢竭鄙怀，恭疏短引一言均赋，四韵俱成请洒潘江，各倾陆海云尔滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾。

6、楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体钢笔字 行书 行书在楷书的基础上产生，是介于楷书草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正实质上它是楷书的草化或草书的楷化楷法多于草。

7、徐中行诗碑此碑位于泰山灵岩寺内碑高246厘米，宽99厘米，圆首方座系明万历改元公元1573年春正月十三日，吴兴徐中行题书，长清县知县刘启汉立石诗文共10行满行l8字，字径l0×10厘米，行楷体息驾逢初地，挥毫及早春铁园藏委折，银壁削嶙峋秀自分东岱，开应得化人莲奇仍类岳。

8、又初作字，不必多费楮墨取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量总在执笔有法，运笔得宜真书握法，近笔头一寸行书宽纵，执宜稍远，可离二寸草书流逸。

9、03361年，字逸少，号澹斋，是东晋伟大的书法家，被后人尊为quot书圣quot他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为quot二王quot因曾任右军将军，世称quot王右军quotquot王会稽quot他的代表作品有楷书乐毅论黄庭经草书十七帖行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖行楷兰亭集序。