1 故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法2 益州既足，以亮为军师益州充实之后，任命诸葛亮为军师3 孟尝君使人给其食用，无使乏孟尝君派人给他送去事物和生活用品，让他不会感到缺乏4 尝乘间以；绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的自叙，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的但是穆父已经过世了所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾。

德字草书的写法先将上半部分的“双人旁”写成两竖，然后一横从中间穿过，再在下方添一横德拼音dé是汉语一级通用规范汉字，此字始见于商代甲骨文德的古字形从彳或从行从直，以示遵行正道之意也有人认为“德”的本义是登上升“德”常用于指道德品德，引申指有道德的；大约从东晋时代开始，为了跟当时的新体草书相区别把汉代的草书称作章草新体草书相对而言称作今草，其又分大草也称狂草和小草，在狂乱中觉得优美正如李志敏所说“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境 ”草书由于字形太简单，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文。

故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也 选自曾敏行独醒杂志 翻译 元佑初年，山谷与东坡钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说鲁直山谷的字的字接近于俗气山谷问为什么？穆父说没有其他原因，只是因为没有看过怀素的。

得草书书法字典

1、所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

2、德字草书小草的写法如下图拼音dé 部首彳 笔画15 五笔TFLN 注音结构左右 仓颉HOJWP 郑码OIAW 释义1道德，品 行特指好的品行～育美～～才兼备2心意志向同心同～离心离～3恩惠好处感恩戴～4德国的简称。

3、4 狭义上，特指形成于汉代的一种字体，为了书写便捷，从隶书演变而来5 大约从东晋时代起，为了与当时的新体草书相区分，将汉代的草书称为章草6 新体草书则称为今草，分为大草亦称狂草和小草，后者在狂放中显现优美7 如李志敏所言“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象。

得草书写法图片

1、草书有章草今草狂草之分草书基本内容包括以下三个方面一是，草书是笔画省略，结构简便的书体二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

2、以 yǐ 部首人 笔画4 基本解释 1 用，拿，把，将 以一当十2 依然，顺，按照 物以类聚3 因为 勿以善小而不为4 在，于指时日 “子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”5 目的在于 以待时机6 文言连词，与“而”用法相同 梦寐以求。

3、把汉代的草书称作章草新体草书相对而言称作今草，其又分大草也称狂草和小草，在狂乱中觉得优美正如李志敏所说“临于池，酌于理，师于物，得于心，悟于象，然后始入草书妙境”草书由于字形太简单，彼此容易混淆，所以不能像隶书取代篆文那样，取代隶书而成为主要的字体。

4、得字草书的写法是草书写法更飘逸点，双人旁写得近似三点水，右边简单一个3带个弯草书，特点是结构简省笔画连绵形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的有章草今草狂草之分，而今草又分大草也称狂草和小草，在狂乱中尽显艺术之美针对当今草书的现状，来谈谈学习草书应该注意。