朱可心19041986年出生于宜兴市丁蜀镇原名朱凯长，艺名“可心”，寓意“虚心者，可师也”，“山中一杯水，可清天地心”之意紫砂壶艺人陶瓷艺人工艺师14岁时拜汪生义为师，与吴根云结为师友1931年受聘于江苏省立宜兴陶瓷职业学校窑业科技工，此间创作紫砂咖啡具次年，精心制作云龙鼎；在紫砂陶刻艺术中，杨友兰的摹古大壶融合了书画篆刻和现代名家的技艺，形成了一件传世珍品与陈曼生和翟子冶的作品并列，杨彭年万泉和杨友兰的制壶技艺因要求严格和标准高而受到高度认可这把刻铭仿古大壶，作为砂壶历史上的艺术瑰宝，展现了他们卓越的制壶技艺和对传统艺术的传承。

壶流三节，刚直遒劲壶把五节，曲而不柔全壶光洁莹润，朴实无华，宛若天成此壶胎坚而薄，色变紫呈蟹青柿形典雅凝重，竹节简练有致，浑成一体，古意盎然壶面镌竹溪吴月亭篆隶铭文，相得益彰，篆书铭文“侯鼎上之松声辛巳秋”隶书铭文中空空而难测，腹恢恢其有余；rdquo隶书大家邓石如擅篆刻同样，隶书大家金吉金亦擅篆刻，伊墨卿陈曼生何绍基吴苦铁等清代隶书大家，皆擅篆刻可以不夸张地说，篆刻拓展了清隶的艺术魅力从宽泛吸收其他书体优点来看，清隶的营养成分是有分量的清代隶书家远绍汉隶，对汉碑碑额及碑阴的研习颇见功力书法赖以存ldquo形。

陈曼生隶书对联

蚕头蓄敛，燕尾不露，苍古外现，隽韵内含，耐人玩味吴让之印存序文 庚午民国十九年1930王福庵题，张鲁庵藏吴让之印存西泠八家印选序文 清光绪三十一年钤印本，纸本线装一函四册此书亦名泉唐丁氏八家印谱，集丁敬蒋仁黄易奚冈陈豫钟陈鸿寿赵之琛钱松八家原名。

陈曼生隶书书法作品图片

为溧阳知县时，公余时辨别砂质，创制砂壶新样，设计壶样十八式，请制陶名工杨彭年杨凤年兄妹，邵二泉等制造，然后由陈曼生及其幕客江听香，高爽泉，郭频迦查梅史等铭刻书画装饰，世称“曼生壶”造型有石铫横云井栏合欢却月半瓦方山瓜形覆斗等式陈曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻铭文篆隶行皆有。

尝自评其艺曰“国朝篆刻，如黄秋盦之浑厚，蒋山堂之沉着，奚蒙泉之冲淡，陈秋堂之纤秾，陈曼生天真自然，丁钝丁清奇高古，悉臻其妙予则沿其原委摹汉”以验其迹，此语不谬画工山水梅竹，笔致老到，设色苍古行楷写杨凝式楮遂良，隶书宗礼器碑石门颂，功力深厚，为时所重。

印款是作者的署名，也是紫砂壶不可或缺的艺术装饰制壶高手的印章，一般是篆刻名家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徽为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等一般艺人请刻章艺人制印，所以，紫砂壶上印章水平也有很大差异印章有圆形，半圆形，椭圆形，长方形，正方形，葫芦形，瓦当形，自然。

印章作为作者的身份标识，已成为紫砂壶艺术不可或缺的一部分紫砂壶大师们的印章多由著名篆刻家所刻，如陈曼生为杨彭年制印，吴大徵为黄玉麟刻印，潘稚亮为王寅春，裴石民制印等紫砂壶上的印章有圆形半圆形椭圆形长方形正方形葫芦形古钱形等多样式款识字体则包括楷书小篆隶书等。

妹凤年，均为当时制壶名艺人，善于配泥，所制茗壶，玉色晶莹，气韵温雅，浑朴玲珑，具天然之趣，艺林视为珍品杨彭年首创捏嘴不用模子和掇暗嘴之工艺，虽随意制成，亦有天然之致他又善铭刻工隶书，追求金石味他还与当时名人雅士陈鸿寿曼生瞿应绍子冶朱坚石梅邓奎。

这个问题如果回答的话，几乎可以写一本书了，简单回答你一下吧陈曼生陈鸿寿是一个中国传统文人，擅长古诗词，篆刻隶书，西泠八大之一，钱塘人，字颂，又字子恭生，号曼生，又号老曼，夹谷亭长，胥溪渔隐，恭寿，种榆仙客，种榆道人，洮湖长，曼陀罗馆主，翼盦等生于乾隆三十三年1768年。

吴永宽的紫砂壶陶刻艺术深入解析 吴永宽的陶刻艺术融合了国画的精髓，如同国画讲究线条的运用一样，他在紫砂壶上也精细地雕刻出线条的力量与韵律他从宜兴紫砂历代大师如项不损陈曼生任淦庭等人的作品中汲取营养，同时也不忘当代大师谭泉海毛国强的技艺，致力于成为一个拥有深厚文化素养的陶刻大师。

其中，由陈佩秋先生直接赠送给上款人的桃花草书成扇和松石寿，以及段祺瑞行书七言对联等，都是由画家书家直接赠送给近现代企业家荣瑞馨后代，由其家属友情提供由唐云外甥提供的一组唐云作品也十分精彩，包括出工图 隶书五言对联灵喦等六件唐云不同时期的精品佳构，同时还有一方由唐云旧藏的顾。