他的篆书和刻印作品在业界备受瞩目，多次有幸入选全国性的大型书展，这无疑是对他技艺的认可和肯定作为中国书法家协会会员，霍文才的影响力不仅仅局限于艺术领域，他还担任京师印社的副社长，这表明他在业界的领导地位和对传统艺术的积极推动他的作品不仅富有艺术价值，更是书法篆刻艺术的重要贡献者。

一原文皇帝立国，维初在昔，嗣世称王讨伐乱逆，威动四极，武义直方戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强廿有六年，上荐高号，孝道显明既献泰成，乃降专惠，亲巡远方登于绎山，群臣从者，咸思攸长追念乱世，分土建邦，以开争理功战日作，流血于野，自泰古始世无万数，陀及五帝。

篆书刚入门朋友可以先临摹李斯的峄山碑王福庵的说文部首临摹碑帖书目王福庵书说文部首邓石如篆书弟子职邓石如篆书白氏草堂记六屏，吴让之篆书四条屏粱吴均与朱元思书，杨沂孙篆书道德经金人铭，赵之谦书汉铙歌真迹，赵铁山和铭真迹见上海。

峄山碑是小篆 扩展小篆，秦始皇统一六国后公元前221年，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式一直从秦朝流行到西汉末年约公元8年，才逐渐被隶书所取代但因为其字体优美，颇有古风古韵，所以。

秦始皇统一六国后，推行了一系列巩固中央集权的措施，其中文化政策尤为显著峄山碑作为秦朝文化政策的实物见证，不仅是当时政治氛围的反映，也展现了秦朝书法艺术的成就其文字风格庄重典雅，书体为篆书，体现了秦朝官方文字的标准与规范尽管原碑已佚，但通过对现存拓本和文献的研究，我们仍能感受到秦代书法。

#160 #160 峄山碑是秦峄山碑的简称，是秦始皇东巡时所刻内容是群臣歌颂秦始皇统一天下我们现在看到峄山碑是元代重刻的因为历史太过久远，所以原石已遭损毁#160 #160 #160 临摹碑帖是为了学习碑帖中的线条怎么写，空间如何布局，还要做到气息与之符合那么这时候。

亦称峄山刻石秦代篆书刻石，由李斯书写，立于始皇二十八年碑末还有秦二世的加刻诏辞据封演闻见记记载，魏太武帝登山时曾派人推倒了这块石碑，尽管历代都有摹本流传，但为了保护这些摹本，当地百姓曾聚集柴火将其烧毁，因此碑文残缺严重杜甫的诗中也提到“峄山之碑野火焚，棘木传刻肥。

篆书的练习需要从基础开始，掌握基本的笔画和结字规律初学者可以从秦李斯的峄山碑汉袁安袁敞碑清吴让之赵之谦吴昌硕的篆书墨迹等作品入手，进行练习这些作品代表了篆书的不同风格，有助于初学者更好地掌握篆书的技巧对于隶书楷书行书等其他书体，也有许多经典的书法作品值得练习。