“付”在金文中写作图1，左边是一个人形，右边是人的一只手的样子“又”也有一些金文在“又”字下增添一点，写作“寸”战国文字或承之图1的金文作图3，或承之图2的金文作图A小篆继承图2的金文写作图4，隶书楷书沿之而定型“付”字是由手拿着物对着人来会意的，本义当交付给予；1付姓原为罕见姓氏，为春秋时郑人史付之后，明陕西按察司副使，河北大城人付吉即为见于史料的古代付姓名人，后在二简字过程中，将傅字简写为付，造成大量傅姓人士改姓付姓，后二简字取消，仍有大量傅姓人士仍使用付姓，造成付姓人口爆炸式增长，但付傅二姓在古代实为二姓，并不同源2。

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3、隶书源始于公元前三世纪，成熟于刻石鼎盛的公元前后，是由前文字篆书演化而来的一种文字字体没有哪一种字体与隶书一样在概念和文本上显示出极大的混乱和庞杂，当然也没有一种字体如隶书一样被世人喋喋不休古隶今隶秦隶分隶佐书佐隶史书八分汉隶楷隶散隶草隶魏隶隶书等等对此。

4、真篆隶行草均有涉猎，尤擅草行隶书始习柳公权颜真卿欧阳询魏碑，后习二王赵孟頫米南宫，王铎等草书风格，多得古人书意付春林先生是一位虔诚的佛教徒，世界佛教协会会长，光德寺方丈净心大法师感其诚，收为关门弟子付生一直致力于慈善事业，但个人的捐赠始终力薄，于2008。

付隶书写法

碑体呈方柱型，高639米，底部宽在134197米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，共付 44 行，每行 41 字，除去行文及碑石缺损空刻，上面共有文字1775个，记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说，同时对守墓烟户也做了规定，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的。