魏碑是隶书演变过来，可以先从隶书的学习开始入门，待隶书上手后再学魏碑，到时候按照自己的审美再选一碑帖深入学习学；篆书，是早期汉字的自然体现其笔法简单，笔画流畅其形有意，其书有趣练习书法，宜篆书为始待行云流水，隶书自见继而行书，再而楷书书法爱好者，不求千篇一律，随个性，久则明2隶书一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”根据；简牍书在竹木简光滑的表面仍以质实的笔画排列汉字，这多少给我们传导了这么一种信息，即隶书同简牍书一样，是手艺人在实用目的的驱使下，用老实淳朴且近乎愚昧的非 理性思维 ，以工艺制造式的次序抄录的汉字文本易太极图像的虚实互动模型，是包涵天地潜在存在以及时空互应互转互融的一种有待于“破块启蒙”的。

接受传统文化的熏陶，培养健康的审美意识综上所述 隶书由于其点画简单，字型演变清晰，通过其学习可以对我国早期艺术风采的领略，培养健康的审美意识，打下了基础，待学习其他字体提供了方便，因此，从隶书入门是一个可行的方法，当然，在确定隶书入门之前也要结合自身情况做个评估；以称之为隶书隶书用笔不同于篆，横书起笔收笔特异笔法又可分古隶八分等隶书作者飞扬 转贴自本站原创 点击数2191介绍隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础隶书；隶书最漂亮的十首诗答案如下一过故人庄唐孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家绿树村边合，青山郭外斜开轩面场圃，把酒话桑麻待到重阳日，还来就菊花二寻南溪常山道人隐居唐刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕白云依静渚，春草闭闲门过雨看松色，随山到水源溪花与禅意，相对亦；“待我农隙时”全诗 伯言见和拙作以汉隶书之谢以七韵宋代 刘翼 李潮善八分，求歌杜陵叟有人和我诗，半纸余科斗风云生其怀，剑戟出其手石经中郎蔡，新样元和柳元常文不传，退之书何有待我农隙时，载笔随君后袖手眼亦明，聊与之饮酒伯言见和拙作以汉隶书之谢以七韵；无和待 字的隶书写法如图 用户可以通过在知道上的优质贡献来获取财富值，其中回答被采纳是获得财富值的主要途径，每个回答被采纳财富值+20再加上悬赏分此外，用户获得知道之星等荣誉也代表其在知道上的优质贡献，同样可以获得财富值 财富值可以用来消费，比如悬赏匿名提问和知道传情等。

7 学习隶书时，应注意取法汉碑和秦汉竹木简，认真刻苦地解读体会，而不是浮光掠影8 观看当代人的作品时，应看出其缺点和不足，恰当把握主体的创作状态9 “书写性”实际上是将书写过程和创作情绪纸面化10 行笔重复会形成惯性，由生到熟时应避熟趋生11 对待风格问题应正确，风格是；2好的行为品质行～惩恶扬～3高明的，良好的～策～本4友好，和好友～亲～和～5熟悉面～6办好，弄好～后7擅长，长cháng于～辞令多谋～断8赞许“群臣百姓之所～，则君～之”9好好地～待～罢甘休10容易，易于～变～忘；上联抱琴看鹤去，下联枕石待云归李贵权书法作品见图片；篆书篆书，是早期汉字的自然体现其笔法简单，笔画流畅其形有意，其书有趣练习书法，宜篆书为始待行云流水，隶书自见继而行书，再而楷书书法爱好者，不求千篇一律，随个性，久则明隶书篆书区别1起源不同篆书起源于殷商时期隶书起源于秦朝形式不同篆书具有再现客观事物，有。

书法分为草隶真行篆五种字体篆书分为大篆和小篆隶书楷书行书和草书五种中国书法的演变过程 书法是中国特有的传统艺术，汉字的表意性及其独特的结构，为书法艺术提供了前提条件书法字体的发展以篆隶草楷行为顺序；1呆在家中的呆与“待在家”中的待区别指代不同性质不同2指代不同 1呆傻愚蠢不灵活2待等待停留3性质不同 1呆本义是傻，头脑迟钝也指脸上表情死板2待形声从彳chì，寺声本义等待，等候4汉字，又称中文字中国字方块字；隶书对联 上联是有茶清待客，下联是无事乱翻书 隶书；隶书出自秦朝，由程邈在狱中所整理而成隶书的起源隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”，即掌管文书的小官吏，所以在古代隶书被叫做“佐书”书体同时派生出草书楷书；官吏，所以在古代，隶书被叫做ldquo 佐书rdquo 按语汉隶是我国两汉书法艺术的象征大致风格有工稳端庄类，如 西岳华山庙碑 礼器碑 史晨碑 乙瑛碑 韩仁铭 熹平石经残石方劲古朴类，如 张迁碑鲜于磺碑 西狭颂 校官碑。