妙严寺记，又称湖州妙严寺记，牟献撰文，赵孟頫书并篆额，未署年月，原件纸本横卷，现藏美国普林斯顿大学美术馆本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美为赵孟頫楷书之代表作 湖州妙严寺记题额六个大字为篆书，其余整幅作品以楷书书写，字迹匀称，笔势圆劲流丽， 结构布局端庄秀美笔画开张舒。

春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一一字多形的情况秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字篆体，又称为“篆书”，是小篆大篆的合称，因为习惯上把“籀文”称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆2临写 清人朱和羹认为“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合。

否则，极易写得板滞，要打破其板滞，用笔的虚灵是其关键篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然绵绵然而首尾贯通清人朱和羹认为“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉此虚实兼到之谓也”，可谓得其三昧一般说。

书法家__敏先生曾对我说， 战国时期的篆书体多种多样， 后来被秦始皇统一起来从实用观点看， 统一的文字便于交流思想， 有其好处 但从书法领域看问题， 战国时期的文字异貌纷呈， 是一种好的艺术现象此言不差作为观赏艺术的书法， 原不应该囿于一种模式 我写大篆书， 不论甲骨金文， 一概撷取美者。

篆书的捉笔须掌虚而指实，运笔讲求中含内敛流畅通达，笔力藏于笔画之中，使气息浩浩然绵绵然而首尾贯通清人朱和羹认为“笔不虚，则欠圆脱，妙在能合，神在能离，离合之间，神妙出焉此虚实兼到之谓也，”可谓得其三昧一般说来，实笔，指用笔较为重而迟缓且墨浓虚笔，指用笔较轻。

神的篆体如图所示意思1宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力德行高超的人物死后的精灵2神话中的人物，有超人的能力3特别高超或出奇，令人惊异的神妙4精神精力组词1全神贯注quán shén guàn zhù 神精神贯注精力精神集中到一点形容注意。

其书在笔力上不如王铎的雄健，而妙在其章法的借鉴其作品传世不多，日本澄怀堂美术馆所藏之七绝二首诗轴是其代表作此作就妙在章法的的奇崛七行书大小错落，布白空间聚散如山水画般曲折有致，真有“岩花生得山斋满”之生趣盎然，为书法的章法布白开了一个新生面二传统行草书风的延续董赵书风的。

问题五水字篆书偏旁 上面一个篆书生字 下面一个篆书月字 念什么？ 清，从水，青声 青，从生从丹 您问的应该就是此字吧 问题六公的篆体字怎么写 储exasp 在线生成篆书 一般不是特别生僻字都有的~~~ 问题七宋篆书中间一竖没有出头，隆字生字多了一竖 没有品象 问题八什么。

晋时，在生活处事上倡导“雅量”“品目”艺术上追求中和居淡之美，书法大家辈出，简牍为多二王王羲之王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求，人们愈发认识到，书写文字，还有一种审美价值最能代表魏晋精神在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之， 人称“书圣”王羲之的行书兰亭序被誉为“天下。