片刻扇送到，东坡取空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案笔书写行书草书，并画上枯木竹石，一挥而就交给那人说“快去外面卖了还钱”那人流泪拿扇边答谢苏东坡边往外走，刚过府门，就有多事的人争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的想买，买不到，无不非常懊悔而离开卖扇人用卖扇的钱终于还清。

苏轼担任钱塘太守的时候，有一个百姓前来诉苦，说卖扇子的人欠了自己两万银子，便抓来了那个卖扇子的人，卖扇子的悲伤地说“长时间下雨，并且天气一直严寒，有扇子又卖不出去，不是我不肯偿还债务”苏轼就叫他拿二十把扇子过来，便拿起桌上的办案时所用的毛笔随意地写了行书，草书的字，并画。

王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯蔡邕等，博采众长他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本王羲之。

胡应麟著四部正伪中说“白猿传，唐人以谤欧阳询者询状瘦削，像猿猴，故当时无名子造言以谤之此书本题补江总白猿传，盖伪撰者托总为名，不只诬询，兼以诬总” 三求同伐异如后汉的郑玄，注解群经，著作甚丰稍晚于他的王肃，想推翻他的学说，而自己又拿不出货真价实的学问来，于是自。

行草书尤其是狂草书体束缚性最小，可变性最大，最能体现书家的艺术构思心的律动，情的宣泄草书所表达的是一‘种朦胧变幻乃至狂热的美，所以欣赏书法是享受艺术，享受生活 书法艺术的欣赏需借助于视觉，览其表象，深入内核需玄鉴精识，从形见其神钩沉揽玄，追虚探微草书之美，多半隐匿在形态的中间或后面。

吴仲桨擅长楷书行书草书，行家认为他的书法颇得晋人书法的精髓，他书写的零张片纸，人们都把它当作宝贝收藏，不亚于对金银宝物的珍视吴樘15岁考中秀才，20岁考中进士一甲第一名状元，皇帝为其赐宴礼部改选庶吉士，授职编修正德末年，历任侍读右谕德明世宗嘉靖皇帝登基后，他担任讲官，没过多久升迁为。

飞谋钓谤 以流言蜚语阴相攻讦飞谋荐谤 以流言蜚语阴相攻讦同“飞谋钓谤”飞蓬乘风 蓬蓬草指蓬草乘风飞转，飘荡不定比喻人无坚定意志，随情势而改变同“飞蓬随风”飞沙扬砾 形容风势很猛同“飞沙走砾”飞砂扬砾 形容风势很猛同“飞沙走砾”飞砂转。