1、明 孔贞运明资政大夫正治上卿兵部尚书节寰袁公偕配诰封夫人宋氏合葬墓志铭 “按状公讳可立，字礼卿，别号节寰 先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也遂徙于睢，代以德望著” 3 姓名，写在墓碑中心部位这里称“中榜” 在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。

2、1张猛龙碑全称鲁郡太守张府君清颂碑，立于北魏正光三年522正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了始平公的旧貌字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书2张黑女墓志原名魏故南阳太守张玄墓志。

3、行书最好选择锋比较长一点的，楷书最好选用笔锋适中的小楷选用九紫一羊紫是指的兔毫，九紫一羊就是兔毫和羊毫掺在一起的笔锋的材料有羊毫，狼毫兔毫兼毫至于选用羊毫还是狼毫或者兼毫主要在你想书写出来的笔力效果比如想书写妍美一些，像王羲之王献之杨凝式 的那样的字 羊毫。

4、隶书时期，相对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛折角圆转楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书。

5、按此本无论从哪方面来看，与欧字所具备的特征都是极为相近的其中“书”字误书为“画”，而李渊的“渊”字缺笔以避讳据陈垣史讳举例考证，唐碑之中避讳缺笔的，最早见之于高宗乾封元年赠泰师孔宣碑杨仁恺断定此帖为欧阳询早年所书，那就更没有必要避“渊”字讳徐邦达古。

6、秦汉隶书笔画平直化，最后形成楷书的写法楷书或作“凢”，移末笔于字上，为异写字形，不作为规范字体“凡”的本义即槃因被借于表示概括之辞，本字为借义所专，遂造后起之“槃”字表示本义 说文“凡，最括也”所解为借义“凡”之借义，作名词，表示纲要等，如“发凡起例。

7、古代“元”“玄”二字是相通的书家按其所好，选择使用宋徽宗千字文写作“元”，应该是他的偏好，无关避讳“赵玄朗即赵公明”云云是附会之说唐代大书法家颜真卿千字文就写作“天地元黄”难道颜真卿也要避讳“赵公明”这个财神颜真卿千字文。

8、文字溯源会意字甲骨文中的见字，下部像一个跪坐的人，上部用一只特别强调的横放的大眼“目”来表示平视前方“见”的本义就是眼睛向前平视西周早期金文仍然保持着甲骨文见字的写法从西周中期金文开始见字下边所从的人形已经变为形，但上部所从之“目”仍然很象形到了西周晚期金文中的。

9、福字写法在我的印象里至少有100种写法quot福印福字现在的解释是quot幸福quot，而在过去则指quot福气quotquot福运quot春节贴quot福quot字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上墙壁上门楣上贴上大大小小的quot福quot字春节贴quot福quot字，是民间。

10、基本知识男称大人，女称孺人 老人死三年内亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣 三年后亡男称故显考，亡女称故显妣 孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代称鼻祖 故鼻祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正魂收用 孝耳孙八代称远祖 故远祖姓公讳名字老大人妣姓老孺人正。