中国的汉字源远流长，已有六千多年的历史，追溯渊源，自从有历史记载的商朝后期，便出现了相当成熟的甲骨文，随着社会的发展，我们的祖先创作了包括商朝甲骨文，秦朝大小篆，汉朝隶书，晋朝行书，唐朝楷书，宋朝草书这些书体繁复，流派众多的艺术瑰宝，还有许多名家留下了千古不朽的文化遗产，这是我们每一个。

王羲之兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色后人评曰“飘若游云，矫若惊龙”“龙跳天门，虎卧。

7胸襟真濩落，翰墨独瑰妍归田赋两汉张衡 8翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩病起荆江亭即事宋代黄庭坚 9近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过病起荆江亭即事宋代黄庭坚 10闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游病起荆江亭即事宋代黄庭坚 11正字不知温饱未，西风吹。

隶书 隶书又称佐隶徒隶隶字隶文佐书今文史书等等随着时代的发展，又有秦隶，草隶汉隶古隶八分飞白散隶之分 行书 一，行楷书其特点是以楷书结字为体以行书笔意为用，将端庄凝重与灵动融为一体，魏晋南北朝时期的行楷和元代以后尚意书风的行楷大都有此特点如北朝造像。

聪泉先生于政务之余纵情于翰墨风雅之间，痴迷于篆刻治印之趣！几十载如一日，潜心追摹古贤书印，匠心独运为学严谨朴实，稳健自然其终日领略古物鉴藏研讨，不遗余力编谱选印，序跋题记，赋诗刻匾求书者甚众，雅居儒所名胜古迹寺宇庙堂皆留有其墨宝文韵先生工书法，喜作榜书，尤擅隶楷行三体隶书。

后来，我有从楷书慢慢迷上了隶书隶书又名佐书分书八分，因盛行于汉代，所以又叫汉隶，它是由篆书圆转婉通的笔演变成为方折的笔画，字形由修长变为扁方，上下收紧，左右舒展，运笔由缓慢变为短速隶书既不像楷书工整严谨，又不像行草那般行云流水，这可让我好生不习惯起初我总是认为，隶书。

秦王朝用小篆统一全国文字，但其日常所使用的俗书则形成了早期隶书秦隶最终演变成为汉隶秦朝的典籍原本很少流传，而先秦诸国的史书以及诸子百家的著作秦始皇禁止其在民间的流传阅读那些保存在秦“博士官所职”的藏书又被“楚人一炬”，变成焦土灰烬因而我们今天所能看到的传世先秦文献几乎都经过了。

飘逸如兰花所以是指的隶书隶书的横画起笔和横波收笔长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头横波收笔时，顿笔斜起，形如雁尾出处 宋·赵佶宣和画谱·颜真卿“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。

隶书结体扁平工整精巧到东汉时，撇捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值欧体－－－正书结字，易方为长，以就姿媚，四面停匀，八方平正，翰墨洒脱柳体－－－法出于颜，独创一格，笔意瘦挺，体势劲媚颜体－－－探源篆隶，楷。

能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家 这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人 参考资料 回答者niupa 高级魔法师 六级 917。