到了魏晋隋唐，隶书的正统地位被楷书所替代此间虽有隶书作品，亦不过是汉末的流风余绪而忆，与汉隶不可比肩，完全失去往日的风采即便是能给当时处于衰微的隶书艺术注入过少许新气息的唐玄宗李隆基也如是，其书作石台孝经虽于端庄典雅中颇有夺人之气势，然过于规整刻板，过于装饰而几近“馆阁”。

小篆是在秦始皇统一中国后前221年，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式一直在中国流行到西汉末年约公元8年，才逐渐被隶书所取代但由于其字体优美，始终被书法家所青睐又因为其笔画复杂，形式。

因此，善学者夺人魂魄，庸史仅学表皮，学我者生，似我者死这是金农艺术给后人的启示2郑簠 清代金石考据学的兴起，结束了“帖学”近千年的统治地位，给靡弱的书坛注入了新的活力，书法史揭开了新的篇章，进入了以篆隶为主流书体的时代三百年的清代隶书创作，名家辈出，人才济济，是汉之后。

4东汉东汉时期，碑刻和简牍上的书法最能代表汉代书法，碑刻上的汉隶，字型方正，法度谨严在东汉时期隶书达到登峰造极的地步汉代时期草书诞生，创兴草书，也成为汉代书法的标志，到了东汉时期，草隶进一步发展，形成了章草，后由张芝创立了今草，即草书5魏晋南北朝在三国时期，隶书开始逐渐没落。