1、逮住哈嘛 攥出尿来书法如下书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式包括汉字书法蒙古文书法阿拉伯书法和英文书法等其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术从广义讲，书法是指文字符号的书写法则换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其。

2、意思现在的书法不如古时的书法，古时的书法比较质朴，现在的书法瑰丽出自孙过庭的书谱原句是彼之四贤，古今特绝而今不逮古，古质而今妍译文这四位钟繇张芝王羲之和王献之才华出众的书法大师，可称得上古今独绝但是今人二王还是不及古人钟张，古人的书法风尚质朴。

3、钟繇书法作品是宣示表原文尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示逮于卿佐，必冀良方出于阿是刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日再世荣名，同国休戚，敢不自量窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅圣意所弃。

4、王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰此帖为草稿，28行，324字作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮其中有二十多个“之”字，写法各不相同宋代米芾称之为“天下第一行书”王羲之兼擅隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉。

5、王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰此帖为草稿，28行，324字作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮其中有二十多个“之”字，写法各不相同宋代米芾称之为“天下第一行书”王羲之兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉。

6、王羲之303年361年，一作321年379年，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称琅琊临沂今山东临沂人，后迁会稽山阴今浙江绍兴，晚年隐居剡县金庭历任秘书郞宁远将军江州刺史，后为会稽内史，领右将军其书法兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众。

7、曰“书法之要，先别乎古今今不逮古者，古人用质而今人用妍，古人务虚而今人务满质所以违时，妍所以趋俗虚所以专精，满所以自画也予弱冠知书，留心越四纪枕畔与行麓中，尝置诸帖，时时摹仿，倍加思忆，寒暑不移，风雨无间虽穷愁患难，莫不与诸帖俱复尝慨汉晋以逮有唐，诸先正已远，无从起而质。

8、王羲之的书法风格 王羲之的兰亭集序为历代书法家所敬仰此帖为草稿，28行，324字作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮其中有二十多个“之”字，写法各不相同宋代米芾称之为“天下第一行书”王羲之兼擅隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精。

9、他把当时的书学位次由ldquo王献之mdashmdash王羲之mdashmdash钟繇rdquo转变为ldquo钟繇mdashmdash王羲之mdashmdash王献之rdquo，在观钟繇书法十二意中，萧衍云ldquo子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常rdquoldquo不迨rdquo，或作ldquo不逮。

10、办公室里面悬挂一些书法作品，一来可以彰显品位，体现主人的文化底蕴和高内涵修养，提升主人形象，二来也可修身明理，怡情养趣，书法作品大多是有良好寓意或者揭示人生哲理的话语，可以用来激励自己或者陶冶情操修身养性只不过，近些年来，书法流派越来越多，有的书法作品着实让人看不明白，一些只有小学。

11、当然，对于褚遂良的书法，潘伯鹰只是通过临习而达到从字中领悟其内在功力的效果，并非流于表面书势和体态的模仿，故而能入更能出，诚如谢稚柳评价的那样“师法河南，取其绰约，而舍其妩媚”其实，潘伯鹰作为文坛的多面手，一直强调学书既要勤练而非勤言，更强调书法要求“字外精神”，这些说法大多见于他的中国的。

12、薛绍彭，字道祖，号翠微居士，长安今陕西西安人，宋代著名书法家与米芾齐名，人称“米薛”简介 北宋书法家宋神宗时人字道祖，号翠微居士恭敬公薛向之子，以翰墨名世自谓河东三凤薛元敬薛收薛德音后人世家子弟，家藏甚富元祐元年1086任承任郎，监上清太平宫，官至秘书阁修撰。

13、清宋曹书法约官说“迟则生妍而姿态毋媚逮则生骨而筋络勿牵能建而遵，故以取神，应迟不迟，反觉失势” 一般来说，学书之韧，运蟪宜埂，待熟练后，应逐渐加快运笔，基本功主要应下在“急”与“重“上，只有这样才能急不愁鲤，重不憨轻，以至达到旷心所欲，运用自如的境地 为了更好地理解‘疾’与。

14、1柳公权，作品有金刚经碑玄秘塔碑神策军纪圣德碑柳公权778年－865年，字诚悬京兆华原今陕西铜川市耀州区人唐朝中期著名书法家诗人，兵部尚书柳公绰之弟2黄庭坚，作品有松风阁诗帖诸上座帖黄庭坚1045年8月9日1105年5月24日，字鲁直，号山谷。

15、索靖传承了张芝草书草法的精髓，同时也在其基础上进行了改进和发扬他的字势峻险峭迈，笔法力道坚劲史评其书法为“与羲王羲之献王献之相先后也”，唐代张怀瓘评其书曰“幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮若云楷。

16、1，傅山1607－1684明清之际道家思想家书法家医学家初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁观化等别名，汉族，山西太原人傅山的诗文思想性现实性极强，写作不拘成法，任性直率，古奥老拙，慷慨苍凉，奇思逸趣，形成了独特的艺术风格书法草楷篆隶，无不精工，豪迈不羁，独辟蹊径，名。

17、后人由此提炼出成语“踔厉奋发”柳子厚，即柳宗元，河东今山西永济县人柳子厚卒于公元819年唐宪宗元和十四年，时年四十七岁柳子厚去世的第二年，韩愈写了这篇柳子厚墓志铭，介绍了柳宗元的生平事迹以及对他的评价和赞颂文章在介绍了柳子厚的身世之后写道子厚少精敏，无不通达逮其。