1、棺材盖上面应该写“奠”字奠diàn，1向死者供献祭品致敬 2稳固地安置在中式棺木的前后刻上的字，大多以行书，楷书，或是大篆的quot奠quot字quot孝quot字quot福quot字，以及quot寿quot 繁体或简体字居多棺材上面的字是“寿”的繁体字即“寿终”，说明是老年人逝世，是一件很隆重的白喜事根据；现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行生者将花圈放在死者遗体的周围，上面写着quot奠quot字，正是古代奠祭的孓遗现代汉语词典修订版“奠”的释义是“用祭品向死者致祭”辞海“奠”字的释义是“祭向鬼神献上祭品”汉语大词典释“奠”云“谓置祭品祭祀。

2、熟悉基本笔画篆字行书的笔画结构复杂，有直撇捺点等多种组合掌握基本的笔画特点和书写顺序是写好篆字行书的基础克服笔画生硬篆字行书追求力度饱满，但不应生硬僵硬练习时要注意掌握力度的变化，使笔画显得流畅有韵律注意节奏与节制篆字行书追求疏密有致，每个字之间要有适当的距离和间隔；一篆书特征篆书笔法瘦劲挺拔，曲线较多，直线较少，起笔有方笔圆笔，尖笔，收笔悬针较多，笔法相比其他书体相对简单篆书是大篆小篆的统称，它们各自的特点一般为1大篆是古文籀文金文石鼓的统称其用笔与甲骨文味道迥异，风格浑厚朴茂，结体绚熳多姿它的发展产生了两个特点一是线条；狭义主要指“大篆”和“小篆”篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓“篆尚婉而通”产生历史 殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行秦始皇大统后，统称为小篆，也称 秦篆，所谓篆书，其实就是掾书，就是官书是一种规范化的官方文书通用字体据文献记载秦以前。

3、棺材盖上面常常书写“奠”字这个字有双重含义一是向死者表示敬意，二是象征着稳固在中国传统中，棺木上通常会刻有吉祥文字，如行书楷书或大篆书写的“奠”字表达孝道的“孝”字寓意幸福的“福”字，以及象征长寿的“寿”字繁体或简体在棺材上特别书写的“寿”字繁体，意指“。

4、奠这个字在篆书中从酋酋，酒也下面是一个“丌”，表示供桌意思就是用酒来祭祀后来就引申为初死时的备供品敬礼的意思1古人认为，尽管死者的灵魂已经离开体魄，但灵魂依然要享食，只要亲人摆上酒食，灵魂就会来附，所以供品就是鬼神的凭依之处2丧家遽逢大丧，哀痛欲绝，不免诸事仓促；篆书先有大篆，后有小篆大篆有的称为金文钟鼎铭文，是指从西周至春秋战国时期的文字，文字写法一字多样繁杂，但字的形态风格均属大篆历史悠久，有几百年的时间小篆是秦始皇统一六国后的文字，比较规范，使用的时间比较短，也就几十年；2 字体选择应遵循一定规定，通常使用楷书或行书，而不选用篆书或草书等较为难以辨认的字体3 字数也有相应的规定，通常会根据逝者的年龄和性别来决定男性常用“某公”，女性常用“某氏”，年龄则通常书写出生和逝世的年份4 墓碑上的字应反映逝者的身份和地位，避免出现错别字异体字，以及任何。

5、“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书字体行书不同于隶楷，其 流动程度可以由书写者自由运用行书表现出浪漫唯美的气息 7草书 “草书”，又称破草今草，由篆书八分章草，沿袭多种古文字变化而成草书本于章 草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名章草进一步发；祭奠的繁体字这几个字从来没有简化过，因此不存在简体和繁体和区别篆书；隶书 笔画平直结构方正，几种笔画较为固定，为汉字书写确定了不变的形态改造合体字的偏旁，并使它固定统一为了字的方整和书写便利，隶书把用做偏旁的独体字规定特殊的形态，同时又把许多原来不同偏旁的篆字固定为同一偏旁，如“英”“樊”“莫”“真”“奠”等字，原篆书字底皆不。

6、“福”字表示吉祥幸福幸运，福字篆书或其他字体不用在祭祀中祭祀用“祭”字“奠”字“祭”“奠”的小篆字体；大篆书的结字有很大的灵活性， 往往给人以出乎意外的美感享受 吴昌硕写石鼓文， 两字结合， 一高一低， 较石鼓 原帖， 有化为倾斜之变， 故有自己的风格 从大篆变为小篆秦篆 ， 结字趋于规范化， 拿说文解字与两周金文相比， 即可见其相异之点古文字发展到春秋战国时期， 同一个字， 各国的写法不；造诣，深诣 篆书，小篆 闰年，闰月 上阙，宫阙 草芥，芥兰 功勋，勋章 祭奠，奠基 姓氏，氏族。