弘一法师弘一法师出家前，在音乐美术戏剧书法诗词等很多地方都取得了很高的成就脍炙人口的送别这首歌歌词就是弘一法师写的弘一法师在1918年正式出家，皈依律宗，潜心研究律学律宗是现在人数最少的一个宗派，因为没有人愿意以守律法作为根本修行弘一法师把握了修行的真谛，所以出家。

书法艺术，为独特的中华文化传统艺术，深受禅宗影响许多高僧皆为著名书法家唐代怀素清代八大山人近代弘一法师等许多书写佛经的碑帖如泰山经石峪金刚经等都成为学书临摹的范本书法历史，唐尚法，宋尚意由尚法到尚意，无疑受到禅文化尚心的影响意者，心愿也禅宗“以心印心”“。

始慕泰山金刚经之圆静磅礴，继追石门颂之恣性放诞，复钟石门铭之奇逸峻敛，而旁及西狭颂嵩高灵庙衡方等碑学以有年，终窥其法书之堂奥，复翩然漫溯右军之书，犹以十七帖未敢息其肩其后，方致“取法乎下”至怀素千文小草，孙过庭之书谱颜真卿之。

1 悟前与悟后，从事相看并无甚区别悟者在日常生活中与未悟者一模一样，如金刚经云尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食悟后，日常行为中融入了实相般若的观照妙用，如来一举一动全是实相般若的现觉妙用悟与未悟者之间的区别，就看在同样的日常生活中有实相般若的观照妙用。

因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王官吏宫人士大夫平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经或者为了祈福报恩布施超荐亡人而写经例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍后来由於书写金刚经法华经楞严经，及叁昧。

大雄宝殿巨柱耸立，飞檐凌空，雄伟辉煌 此外，还有清台湾知府庆保和福州将军庆霖两兄弟同献的巨匾“宝珞尊严”殿中还保藏着几十部明版锦装的大方广佛华严经及明清的佛像花瓶等在大雄宝殿前两侧的钟鼓楼上悬挂有古钟鼓，其中重约2吨的金刚般若钟上铸有6372字金刚经，至今有300多年。